הקבלה בין יעקב בוישלח לישראל בחקת

יש הקבלה ברורה, תוכנית וסגנונית, בין סיפור המלאכים ששולח יעקב לעשיו(בראשית לב) לסיפור המלאכים ששולח משה לאדום (במדבר כ)
הקבלה תוכנית: כמובן, הקשר הכי פשוט הוא ששני הסיפורים מתארים שליחים הנשלחים מגורם אחד לגורם אחר, כאשר השולחים ומקבלי השליחים בסיפור השני הם צאצאיהם של אלה שבסיפור הראשון. חוץ מזה, בשני הסיפורים השולח מאריך בסיפור מה שעבר עליו מאז נפרדו, ובשניהם השולח פונה באדיבות ונענה בכוח צבאי.

הקבלה סגנונית:
וַיִּשְׁלַח יַעֲקֹב מַלְאָכִים - וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה מַלְאָכִים
לְפָנָיו אֶל עֵשָׂו אָחִיו אַרְצָה שֵׂעִיר שְׂדֵה אֱדוֹם- מִקָּדֵשׁ אֶל מֶלֶךְ אֱדוֹם
כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב - כֹּה אָמַר אָחִיךָ יִשְׂרָאֵל

אגב- אני מצאתי גם הבדל אחד- בסיפור הראשון יעקב מפגין התרפסות כלפי עשיו "כֹּה אָמַר עַבְדְּךָ יַעֲקֹב" בעוד משה פונה בנימוס אך לא בהתרפסות "כֹּה אָמַר אָחִיךָ יִשְׂרָאֵל ", וזאת למרות שדוקא יעקב הוא אחיו ממש של עשיו, והמקרא אפילו מציין את זה: "אֶל עֵשָׂו אָחִיו"

טוב, עד כאן. אתם מוזמנים לפתח את זה, לכתוב על זה מאמר בכפית, להעביר על זה שיעור וכו'.