שאלה די דחופה--
+2
ראם_חלמיש
אביה
6 posters
עמוד 1 מתוך 1
שאלה די דחופה--
איפה כתוב בתנ"ך שיבוא המשיח? (לא יום ה' , גאולה וכאלה, משיח..) - [או איפה יש מפרשים שמפרשים קטע בתנ"ך לכך שיבוא משיח] תודה!!
אביה- מספר הודעות : 1
Join date : 22.08.10
Age : 28
מיקום : גבעת שמואל
יש מפרשים בישעיהו...
"עבדי" שמוזכר שם על ימין ועל שמאל (למשל "הן עבדי אתמך בו, בחירי רצתה נפשי" בפרק מ"ב, ובכלל - כל העסק שם [שני הפרקים הקרובים מכל צד, בערך] מדבר על ימות הסוף. בכל אופן - "עבדי": ) הפירושים המקובלים אומרים שמדובר על אחת משלוש אפשרויות:
1. עמ"י
2. הנביא ישעיהו עצמו
3. המשיח
למה זה כל כך דחוף?
1. עמ"י
2. הנביא ישעיהו עצמו
3. המשיח
למה זה כל כך דחוף?
ראם_חלמיש- מספר הודעות : 187
Join date : 23.08.10
לפי הסידור שלי...
ירמיהו ל"ג טו:"בימים ההם ובעת ההיא אצמיח לדוד צמח צדקה ועשה משפט וצדקה בארץ"
אילת.- מספר הודעות : 215
Join date : 09.02.11
Re: שאלה די דחופה--
"גילי מאוד בת ציון, הריעי בת ירושלים, הנה מלכך יבוא לך, צדיק ונושע הוא. עני ורוכב על חמור, ועל עיר בן אתונות." (זכריה, ט, ט)
פסוק שנתקלתי בו היום. גם שני הפסוקים הבאים מדברים אל בת ציון, בהקשר של שלום בארץ וחזרת העם מ"בור אין מים בו", מהגלות.
אם אני לא טועה זכריה דיבר פחות או יותר בתחילת בית שני (בהפטרה בשבת שעברה הוזכר זרובבל), אבל אם האוטופיה שהוא מתאר בפסוק י' עדיין לא קרתה, אז כנראה שהנבואה מדברת לעתיד לבוא...
פסוק שנתקלתי בו היום. גם שני הפסוקים הבאים מדברים אל בת ציון, בהקשר של שלום בארץ וחזרת העם מ"בור אין מים בו", מהגלות.
אם אני לא טועה זכריה דיבר פחות או יותר בתחילת בית שני (בהפטרה בשבת שעברה הוזכר זרובבל), אבל אם האוטופיה שהוא מתאר בפסוק י' עדיין לא קרתה, אז כנראה שהנבואה מדברת לעתיד לבוא...
ועוד-
גם בישעיה, בפרק ט'- "כי ילד יולד לנו..." נראה שמדובר על משיח, שיכל להיות חזקיה, כפי שחז"ל אומרים.
אביעד שלמה מוריה- מספר הודעות : 568
Join date : 27.08.10
Re: שאלה די דחופה--
יחזקאל לז
(כד) וְעַבְדִּי דָוִד מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם וּבְמִשְׁפָּטַי יֵלֵכוּ וְחֻקֹּתַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אוֹתָם:
(כה) וְיָשְׁבוּ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לְעַבְדִּי לְיַעֲקֹב אֲשֶׁר יָשְׁבוּ בָהּ אֲבוֹתֵיכֶם וְיָשְׁבוּ עָלֶיהָ הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם עַד עוֹלָם וְדָוִד עַבְדִּי נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם:
אמנם אפשר לומר שמדובר על דוד עצמו, בתחיית המתים, אבל לדעתי זה לא הפשט. (המצודות כותב שזה המשיח, והרד"ק מביא את שתי האפשרויות.)
(כד) וְעַבְדִּי דָוִד מֶלֶךְ עֲלֵיהֶם וְרוֹעֶה אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם וּבְמִשְׁפָּטַי יֵלֵכוּ וְחֻקֹּתַי יִשְׁמְרוּ וְעָשׂוּ אוֹתָם:
(כה) וְיָשְׁבוּ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לְעַבְדִּי לְיַעֲקֹב אֲשֶׁר יָשְׁבוּ בָהּ אֲבוֹתֵיכֶם וְיָשְׁבוּ עָלֶיהָ הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם עַד עוֹלָם וְדָוִד עַבְדִּי נָשִׂיא לָהֶם לְעוֹלָם:
אמנם אפשר לומר שמדובר על דוד עצמו, בתחיית המתים, אבל לדעתי זה לא הפשט. (המצודות כותב שזה המשיח, והרד"ק מביא את שתי האפשרויות.)
אביאל- מספר הודעות : 25
Join date : 08.04.11
ועוד פסוק באותו פרק:
(כב) וְעָשִׂיתִי אֹתָם לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ בְּהָרֵי יִשְׂרָאֵל וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם לְמֶלֶךְ וְלֹא יהיה יִהְיוּ עוֹד לִשְׁנֵי גוֹיִם וְלֹא יֵחָצוּ עוֹד לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד:
אביאל- מספר הודעות : 25
Join date : 08.04.11
עמוד 1 מתוך 1
Permissions in this forum:
אתה לא יכול להגיב לנושאים בפורום זה
|
|