תהיה על הקריאה בר"ה

Go down

תהיה על הקריאה בר"ה

הודעה by מרצי on Tue Sep 14, 2010 3:56 pm

ביום הראשון קוראים את הולדת יצחק, הסיבה הידועה היא שזה כי שרה העקרה נפקדה בראש השנה.
אבל למה ממשיכים לגרוש ישמעאל? מה זה קשור?

(ומי שיענה לי שזה פשוט המשך הפסוקים יקבל כדור מהאקדח הוירטואלי שלי, אנחנו יודעים לא פעם להדביק ולחתוך קטעים בקריאות ובהפטרות, ככה שאמורה להיות סיבה לזה...)

מרצי

מספר הודעות : 49
Join date : 26.08.10
Age : 25

צפה בפרופיל המשתמש

חזרה למעלה Go down

אולי בגלל

הודעה by ???? on Tue Sep 14, 2010 8:58 pm

שהמטרה בסוף זה להראות שישמעאל הוא לא הממשיך של אברהם אלא יצחק, ופשוט מחזקים את זה בכל הזדמנות... כמו שאת יציאת מצרים מזכירים בכל הזדמנות (ואפילו בר"ה! למרות שזה בכלל לא קשור)

????
אורח


חזרה למעלה Go down

לעניות דעתי...

הודעה by ????? on Tue Sep 14, 2010 10:41 pm

יש שם נושא של חזרה בתשובה ("כי שמע אלוקים את קול הנער באשר הוא שם") שזה קשור לר"ה-יום הדין.

?????
אורח


חזרה למעלה Go down

לפי הרב מדן

הודעה by נריה קליין on Thu Sep 16, 2010 12:49 am

כמו ששני הימים של ראש השנה היו אומרים להיות יום אחד, כך גם הקריאות. הקריאה של ראש השנה היא על הולדת יצחק ועקדתו, ומה שבאמצע נקרא פשוט כי הוא באמצע... כשקבעו יומיים לראש השנה, חילקו את הקריאה לשניים.

אבל מי שרוצה יכול לראות את ההקבלות הרבות בין עקדת יצחק לגירוש ישמעאל כסיבה כלשהי.

נריה קליין

מספר הודעות : 20
Join date : 27.08.10

צפה בפרופיל המשתמש

חזרה למעלה Go down

לדעתי

הודעה by ????? on Thu Sep 16, 2010 2:01 am

חלק מההמלכה על ה' (שהיא עיקר היום) מתבטאת בעובדה- שה' בחר בנו בזרע אברהם ופסל את זר ישמעאל וחשוב שאנו נדע זאת.

?????
אורח


חזרה למעלה Go down

זה די פשוט

הודעה by ????? on Sun Oct 24, 2010 5:12 am

א. אין מספיק פסוקים על הולדת יצחק כדי לחלק אותם לחמש עליות, ובטח שלא לשבע (אם חל בשבת).
ב. זה לא "המשך הפסוקים" אלא חלק מסיפור אחד, וקריאות בתורה, בניגוד להפטרות, משתדלים דוקא לא לחתוך סיפורים.
השאלה (שעליה נריה עונה ע"פ הרב מדן) היא למה מספרים על הברית עם אבימלך.

?????
אורח


חזרה למעלה Go down

חזרה למעלה


 
Permissions in this forum:
אתה לא יכול להגיב לנושאים בפורום זה